墓志铭是不是最原始的史料？

墓志铭是一种悼念性的文体，更是人类历史悠久的文化表现形式。它一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略;铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价。墓志铭起源于南朝，有清朝汪汲在其《事物原会·墓志铭》为证。墓志铭用于埋葬死者时，刻在石上，埋于墓中。

中国人讲究立德、立言、立行，死后这些都是要写进墓志铭的，以求得人死留名。在现代，主要是记述一生的重要事件，然后对人做一个综合的评价。虽然墓志铭把死者在世时，无论是持家、德行、学向、技艺、政绩、功业等的大小，浓缩为一份个人的历史档案，以补家族史、地方志乃至国史的不足。但它还不能算是最原始的史料：

一是受政治性影响。由于受我国古代封建专制特殊社会背景影响，一般死者的墓志铭往往受到皇家贵族事迹所限，有时还得与皇帝名号相避讳。如汉朝开国名韩信的墓联为:"生死一知已;存亡两妇人。"不足以反映韩信的生平事迹。

二是受写作体裁限制。墓志铭有两大特点：概括性、独创性。这从根本上限制墓志铭作为最原始史料的模糊性。因受墓碑空间的限制，篇幅不能冗长，不能详细记载死者的主要生平和当时的历史状况。

三是受人为客观因素影响。墓志铭是给过世的人写的。这会夹杂太多的人为因素，曾巩说:"夫铭志之于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书，而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之，或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有?此其所以与史异也。"可见一斑。

我国历史上墓志铭代表作有：韩愈:《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》、《柳子厚墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》；皇甫湜:《昌黎韩先生墓志铭》、欧阳修:《泷冈阡表》；孔贞运:《节寰袁公墓志铭》等。

国外著名墓志铭鉴赏:

1、莎士比亚(1564-1616)，文艺复兴时期的伟大戏剧家和诗人，他的作品是世界艺术的瑰宝。他52岁故世，葬在斯特拉福特镇。他在临终前为自己撰写了墓志铭:"看在耶稣的份上，好朋友，切勿挖掘这黄土下的灵柩;让我安息者将得到上帝的祝福，迁我尸骨者定遭亡灵诅咒。"

2、普希金(1799-1837)，伟大的俄罗斯民族诗人。1831年他与美人冈察洛娃结婚，1837年不容于世俗，死于决斗。当他16岁时，出于好奇给自己写了一首《我的墓志铭》:"这里埋葬着普希金，他和年轻的缪斯，爱情与懒惰，共同消磨了愉快的一生;他没有做过什么善事---可在心灵上，却实实在在是个好人。"

3、牛顿的墓志铭: "他几乎神一般的思维力，最先说明了行星的运动和图像、彗星的轨道和大海的潮汐。"