米芾的书法理想“晋人格”是什么，如何临学王献之“一笔书”？

米芾书法理想的晋人格是:平淡天真，高古自然。他认为晋人格最高的一位是谢安。

(谢安书谢万帖)

谢安东晋名士、政治家。米芾称赞他的书法"山林妙寄，岩廊英举，不繇不羲，自发淡古。″

(谢安中郎帖)

"晋人格″出自米芾《论草书》:"草书若不入晋人格辙，徒成下品，张颠俗子，变乱古法，惊诸凡夫，自有识者。怀素少加平淡，稍到天成，而时代压之，不能高古。高闲而下，但可悬之酒肆，光犹可憎恶也。″这则书论米芾写有关于晋人格定义的几个关键词:平淡、天成、高古。

(米芾书复官帖)

当然，晋人尚韵还讲究洒脱飘逸的风度、个性率真的情趣，超然物外的精神。

(米芾书复官帖)

在米芾书法作品中，对二王用笔、结构、章法都有借鉴，有飘逸萧朗风气，"有晋人格。"

他为了得二王笔意，用功尤深。《宋史》上称他"妙于翰墨，沉着飞翥，得王献之笔意，尤工临移，至乱真，不可辨。″

米芾书《复官帖》写于1104年五月。作品文后有米友仁、郭天锡、成亲王等人的题跋。

(米芾书复官帖)

这件作品章法横无行、纵无列，行轴线自然摆动，字组的疏密轻中有变化，不正中求正，无法中求法，无序中求序。对立矛盾中求和谐。用墨枯湿浓淡变化自然。字的造型左摇右摆，大小错落，一任自然。

(米芾书复官帖)

如何临学王献之一笔书？

王献之《中秋帖》，明董其昌跋云:"大令此帖，米老以为天下第一。″临此帖时注意:虽线条提按动作变化不大。但笔势连绵，行气贯通。用笔中锋侧锋兼用。写时突出速度感。一气呵成。有雄强豪迈之气。

(王献之书中秋帖)

释文:中秋不复不得相还为即甚省如何然胜人何庆等大军。

(王献之书中秋帖)