人生的终点是什么？是死亡吗？如果生是因，死是果，那生死仅仅是一场因果吗？

谢谢您的邀请！关于“人生的终点是什么？是死亡吗？如果生是因，死是果，那生死仅仅是一场因果吗？”您的这一议题既平凡又独具新颖，很有趣味性！

首先应肯定，人生的终点当然是死亡，这是种很客观的且很平凡的事实，也是人生“意义”二字的诠释！

至于“如果生是因，死是果，那生死仅仅是一场因果吗？”很显然不是，当然也应二分法相对辩证以待。

从某种意义上讲，直面自然生物界的所有生物从生到死，的确有因果因素，毕竟它们的存在仅仅是维系自然生态平衡的因果关系。例如，动物界的弱肉强食夲身就是维系自然生态平衡为使命的例证，毕竟肉食者的繁衍能力很强，倘若没有食肉者的相生相克的因果关系，植物生态将会崩溃。之所以中国先古人认为“万物悉备”，就是因为万物世界的自然生态平衡才是人类生命存续的先决条件，故才有“莫贵于人”结论吧？

从一定意义上讲，人类生命尽管说夲身就是动物，但绝对不是动物的动物，故称“高生物门类”。从这个意义上说，如果假设人的生是“因”，但其死并不一定就是人生追求的“果”，毕竟人与其它动物是有根夲区别的，当然“堕落”到动物的因果关系中就不好说啦！

返顾人类自身发展进程中的历史，人们在欲望的驱使中追求的东西很多，不论是金字塔尖的极权人物还是平民百姓无一例外地均死了。即使历代先圣哲人或者说天使人物，由于他们是人同样如此，这就叫不以人的意志可改变的自然规律和法则！但是，天使人物的预言启示又旨在于什么呢？旨在于替天行道地保留人性一脉而延续，即使物质世界毁灭或者地球巨变依然存续！这就是天使人物毕生追求的“果”，因此历代先圣哲人永远活在世人的心里而被敬仰！

在人类哲学史上，始终认为人类最困难的职业就是如何做人，换言之也许是复归人性较难吧？在我看来，如果说人的生是因，死也不是必然的果，而是诚如马克思和恩格斯预见启示的我们“失去的只是锁链，而获得的将是整个世界”才是真正的“果”吧？！