唐代是科举取士制度的大发展时期，各种科举考试都有，一直处于摸索、研究、发展、完善阶段，为后世的科举制度奠定了基础。
主要目的是将科举取士的民众涵盖面普及到普通民众之中，增加科举取士的范围。针对的则是察举制度以及一脉相承的九品中正制，也就是推荐制度，这也是门阀士族形成的原因。隋唐之前的选官制度只局限在上层社会，已经严重影响了社会的发展。
唐朝的科举制度分为两大类，第一种是制科；第二种是常科。顾名思义，“制科”是皇帝下诏令之后才举办的高规格考试，主要是为了寻找特殊的人才，不经常举行，往往和实际施政的需求为出发点；“常科”也是有规律时间举办的国家考试，比较系统，考试内容大部分时间也是固定的。（古代选官制度的演变，魏晋时期的选官制度造就了门阀士族，严重威胁着皇权）
唐朝的“制科”有哪些？
唐朝的皇帝在施政过程之中，往往需要一些特殊的人才来处理一些特殊情况下的政务。有时正规考试做官的人员未必有这些方面的才能，参加制科考试的人员也是比较宽泛的。有时皇帝的诏书有明确规定，有时则没有，参加的人员可以是平民百姓，也可以是官员，也可以是参加其他考试的人员。
唐代的制科考试有一百多种，可见随机性比较大，都是王朝临时需要的特殊人才，皇帝下诏才进行考试。唐太宗曾经下诏书称：
丙寅,诏河北、淮南举孝悌淳笃,兼闲时务;儒术该通,可为师范;文辞秀美,可堪著述;明识正体,可委字人;并志行修立,为乡闾所推者,给传诣洛阳宫。（《旧唐书.太宗纪下》）
这里的规定了开展制科的地区为河北、淮南地区，科目有孝悌淳笃,兼闲时务、儒术该通,可为师范、明识正体,可委字人等，由地方上进行推荐给皇帝，皇帝然后进行考试。此后历代的唐朝皇帝几乎都开展过制科考试，主要有以下几个考试方向：
1、志烈秋霜科。
主要地方上推荐贤良忠直的人给中央政府，中央政府通过考察、考试决定是否被选中，出任官职。
2、武足安边科。
这是招收武将，用来安定边疆的防务，通过武将考试则可以出任边疆的将领了。
3、才膺管乐科。
这是招收音乐舞蹈人才的考试，充实官方的一些乐坊，有时也到宫廷之中任职。
4、直言极谏科。
这是招收敢于直言进谏的人才。
5、文辞雅丽科。
这是招收诗词作赋的特殊文人，为皇帝歌功颂德。
6、博学宏词科。
主要考诗、赋和议论三种，考试水平相当高，主要有有名有学问的大臣主持，主考官很多，有时皇帝也参与其中。很多历史名人都落榜啊！
这只是比较常见的六种制科考试，其他很多中制科考试在唐朝也就出现那么一次、两次而已，选拔的人员也非常少，不确定性很大。
唐代的“常科”考试。
唐代常规考试的科目有50多种，而不是只有几种，根据《新唐书.选举制上》记载：
其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子。
这是主要的十二种科目考试，在一些科目中又另行再分出很多科目。
考生来源。
常科考试的人员主要来自全国各地学馆的学生，特别优秀的学生（也有的有官方背景）由各地学馆直接推荐到尚书省参加最终考试，这部分学生称之为“生徒”；其他学生则需要通过各地选拔考试合格才能到中央参加考试，这部分学生被称作“乡贡”。
考试经书内容。
唐朝的经书是考试的主要内容有，必考科目：《论语》和《孝经》。
选考科目规定如下：
《礼记》、《春秋左传》称大经，《毛诗》、《周礼》、《仪礼》称中经， 《周易》 、 《尚书》 、 《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》称小经。通二经者，通大经一部加上小经一部，或取中经两部；通三经者，大、中、小经各一部；通五经者，大经、小经皆须通。
以上是选考科目，根据自己掌握的情况选考，如果通五经必须全考。
详细介绍一些这十二种考试的具体内容：
1、秀才科。
唐朝的秀才可不是我们所了解的明清秀才考试。唐代的秀才是考试中最高级别考试，高于进士。主要由地方上推荐非常优秀的人才，层层选拔，然后参加考试，考试的内容是五篇策论，通过即中秀才。
从唐高祖李渊到唐高宗时期，每年的秀才也就那么一两个人。651年，唐高宗停止秀才科，后有几个唐朝皇帝开秀才科，但大都马上停止了。（秀才形象图，唐代的秀才比进士要高）
2、进士科。
考试内容为时务策论五道大题，并选择一大经做填空考试，主要看记忆《礼记》、《春秋左传》的内容，也是五道大的填空题。
全部通过则为甲等，策论、填空各通过四个以上为乙等，之下者为考试不通过。唐高宗时期加试杂文诗赋，以后唐朝皇帝偏重词赋了。
唐代进士考试不遮挡考生的姓名，考试前考进士科的人可以将自己之前的著作推荐给朝中的大臣，有的时候甚至可以推荐给主考官。主考官可以将考进士科的人之前的著作、社会名誉考虑进去，可以不完全按照考试的成绩来定，前提是你得通过进士考试。同等条件下，有著作、社会名誉高的，则名词肯定比籍籍无名的考生成绩高。
唐朝每一次进士科考试录用比列非常少，大概全国每次录取20-30人，占考生总数的六十分之一左右。关键是参加进士科考试的人也是层层选拔上来的，这样的落榜者甚众。（古代科举考试图，唐代进士考试不遮盖考生姓名籍贯出身，到了宋代才开始“糊名字”）
3、明经科。
明经考试内容就是上文所列的经书，根据通过的比例定明经的级别，明经还分为：
明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科。（《新唐书.选举制》）
考试内容是自己选择的必考科目和选考科目的经书，考试内容为三：第一为填空题，截取经书内容，将经书内容填完整；第二为口试，经书大义十条问答；第三为策论，时务策论三大题。（明经科必考科目——《论语》和《孝经》）
4、俊士科。
这是一个基层推举的渠道，优秀的人被推选为秀士；然后在秀士中选拔更加优秀的人称为“选士”；进而再选拔更加优秀的人为“俊士”；“俊士”再次选拔为进士，经过考试策论之后，看其所能任职。
5、明法科。
这是唐代的法律从业者的资格考试，主要考《唐律疏议》以及如何断案等。考律法七个大题，令三道大题，全部通过者为甲等，通过八道题的则为乙等。（明法科必考科目——《唐律疏议》）
6、明算科。
这是选拔财经人员和现实实际使用数学的人才考试。主要考试内容根据记载有：
为算者，试《九章》、《海岛》、《孙子》、《五曹》、《张丘建》、《夏侯阳》、《周髀》、《五经》、《缀术》、《缉古》帖各有差，兼试问大义，皆通者为第。（《通典.选举制》）
也即是数学及其实际应用。（明算科必考科目——《九章算数》）
7、明书科（明字科）。
主要招收文字训诂人才，考试的内容为《说文解字》、《字林》，也即是古代的两本字典了。
考试内容从这两本书中出，共出题20道，围绕这二十道问题进行解答，通过18道题目者中第。
8、开元礼科。
顾名思义，开元礼科是开元年间设立的。唐玄宗开元年间编著了《大唐开元礼》一书，颁发于732年。唐初的礼制无定制，每遇到事情都是临时商议礼制，这次进行了系统编纂。
开元礼科则是考礼仪制度的，主要有《礼记》、《大唐开元礼》等。
9、道举科。
唐朝认为自己的老祖宗是“老子”，崇尚道家，在各地建有崇玄馆和道学馆。考试的内容涉及道家学说的主要著作，主要有《老子》、《庄子》、《列子》、《文子》等。
考试内容由以上经典出题，考试先考填空题（数量不等），然后是经书大义问答十条，最后是三道策论。
10、童子科。
唐代的童子科考试其实就是选拔10岁以下的神童，有时放宽到12岁。考试的内容是《论语》、《孝经》。考试的内容主要是背诵主考官选择出的十篇文章，并且能书写文章，同时主考官还要进行面试，推荐到礼部参加统一的科举考试。
唐代宗时期曾经短暂下令禁止童子科考试，后又开始，要求逐渐放宽，12岁以下，但是必须精通《论语》和《孝经》，并且在选考的经书中精通一经，如果考中可以任职，差一点的赐予出身。
11、三史科（含有一史科）。
魏晋南北朝时期，三史是指《史记》、《汉书》、《东观汉记》，到了唐朝时期，由于《东观汉记》失传，则将《后汉书》列入。
822年，唐穆宗设置三史科，又设置一史科。考试的内容自然是《史记》、《汉书》、《后汉书》的内容。
三史考试通过的等同于明经科中通晓五经的待遇，精通一史的也按照明经科同等待遇处分。
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